قرآن بزرگترین مدرسه عشق در عالم
روش تربیتی منحصر به فردی که خدای متعال با نزول قرآن به بشر ارائه داده ،تربیت بر اساس حبّ و سیر کردن مسیر تعالی با محبت است ، روشی که بر اساس نظر علامه طباطبایی رحمت الله علیه تا قبل از رسول اکرم صلی الله علیه و آله در شرایع انبیاء گذشته وجود نداشته و شیوه اختصاصی مکتب قرآن کریم است .[1]
خلاصه این روش تربیت حبّی از این قرار است :
وقتى ایمان بنده خدا رو بشدت و زیادى مى گذارد، دلش مجذوب تفکر در باره پروردگارش میشود، همیشه دوست می دارد بیاد او باشد و اسماء حسناى محبوب خود را در نظر بگیرد، صفات جمیل او را شمرده و بگوید : پروردگار من چنین است محبوبم چنان است و نیز محبوبم منزه از نقص است ! این جذبه و شور هم چنان در او رو به زیادى و شدت مى گذارد، و این مراقبت و بیاد محبوب بودن، رو به ترقى مى رود تا آنجا که وقتى به عبادت او مى ایستد، طورى بندگى مى کند، که گویى او را مى بیند و او براى بنده اش در مجالىِ جذبه و محبت و تمرکز قوى ، تجلى مى کند و هم او را مى بیند و هماهنگ با آن ، محبت به خدا نیز در دلش رو بشدت مى گذارد.علتش هم این است که انسان مفطور به حب جمیل است،چرا که عشق به جمال و زیباپسندى فطرى بشر است، هم چنان که خود خداى تعالى فرموده:﴿وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلّهِ﴾ [2] آنها که ایمان دارند، عشقشان به خدا، (از مشرکان نسبت به معبودهاشان،) شدیدتر است. چنین کسى در تمامى حرکات و سکناتش از فرستاده خدا پیروى مى کند، چون وقتى انسان کسى را دوست بدارد، آثار او را هم دوست می دارد، و رسول خدا (ص) از آثار خدا و آیات و نشانه هاى اوست، هم چنان که همه عالم نیز آثار و آیات او است. باز این محبت هم چنان زیاد میشود و شدت مى یابد، تا جایى که پیوند دل از هر چیز مى گسلد، و تنها با محبوب متصل می کند و دیگر به غیر پروردگارش هیچ چیز دیگرى را دوست نمیدارد، و دلش جز براى او خاشع و ظاهرش جز براى او خاضع نمی شود.[3]
بر اساس همین مبنای تربیتی است که خدای متعال مودت و دوستی رسول اکرم صلی الله علیه و آله و اهل بیت ایشان را أجر و عِدلِ رسالت آن حضرت قرار داده می فرماید ،
﴿قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِی اَلْقُرْبى﴾ [4]بگو: «من هیچ پاداشی از شما در مقابل رسالتم درخواست نمی‌کنم جز دوست‌داشتن نزدیکانم [= اهل بیتم].
از آن جا که در این آیه شریفه مودت و دوستی صادقانه اهل بیت علیهم السلام به عنوان اجر رسالت معرفی شده و همچنین از آن جا که اجرت یک عمل باید با کار انجام گرفته هم ارزش و هم تراز باشد ، فهمیده می شود که سیر دادن بشریت در وادی محبت به انسان کامل هدف اصلی رسالت نبی اکرم صلی الله علیه و آله بوده و قرآن کریم نیز به منظور تبیین اصول و فروع این نظام تربیتی نازل شده است .
خدا می خواهد تا با محبت به انسان کامل جلوه ای از محبت خویش را به ما چشانده و شرایط را برای سیر تا لقاء خود را برایمان فراهم سازد
به همین دلیل انسانهایی را برگزید و توفیق اتصاف به اسماء و صفات جمالیه خود را به آنها داد تا با آن زیبایی ها از بشر دلربایی کنند و آنها را متوجه خدای جمیل نموده ، تا با شوق در مسیر لقاء الله حرکت کنند
مـهـر خوبان دل و دین از همه بى پروا برد رخ شـطـرنـج نـبـرد آن چـه رخ زیـبـا برد
تو مپندار که مجنون سر خود مجنون گشت از سـمک تا به سـهـایش کشـش لیلى برد
من به سـر چشمه خورشید نه خود بردم راه ذرّه اى بــودم و مـهــر تــو مـرا بالا بـرد
من خـس بـى سـروپایم که به سیل افتادم او که مـى رفـت مـرا هـم به دل دریـا برد
جـام صهباز کجـا بود مـگر دسـت کـه بود که دریـن بزم بگردیـد و دل شـیـدا برد
خـم ابـروى تـو بـود و کـف مینوى تو بود که بـیک جلوه ز مـن نام و نشان یکجا برد
خودت آمـوختیم مـهـر و خـودت سـوختیم با بـرافـروخـتـه روئـى کـه قـرار از مـا برد
هـمـه یاران بـه سـر راه تـو بـودیـم ولـى خـم ابـروى تو مـرا دیـد و ز مـن یغـما برد
هـمـه دلباخته بودیـم و هراسـان که غمت هـمـه را پشـت سـر انداخـت مـرا تنهـا برد
[5]
────────────────────────────
[1] (ر ک : المیزان فی تفسیر القرآن، ج1، ص: 373)
[2] (سوره بقرة، آیه 1615)
[3] (المیزان فی تفسیر القرآن، ج1، ص: 373)
[4] (سوره شورى، آیه 23)
[5] مهر تابان ( یاد نامه علامه طباطبایی- آیت الله طهرانی -طبع قدیم )، ص:56
**********
بزرگترین مدرسه عشق در عالم
محبت اهل بیت
محبت شیوهی تربیتی قرآن
مهرخوبان دل و دین از همه بى پروا برد
خادم الاسلام احسان ثابت در 29/03/2017 07:04 ب.ظ
