لیست جامع مقالات پایگاه خادم الاسلام

لیست جامع مقالات پایگاه خادم الاسلام   

کلیک کنید

باید برای برخورداری از امام معصوم و مقتدر، آماده شویم

• •  
  یکی از آخرین و مهمترین وظایفِ منتظران "آمادگی جهت برخورداری از امام معصوم و مقتدر " می‌باشد، امامِ مقتدری که دیگر مظلوم نیست.امام مقتدر امامی است که منفعل نبوده و به دلیل اقتداری که ناشی از بصیرت و قوت ایمان شیعیان او است، اجازه نمی‌دهد هیچ امری به او تحمیل شود.

ضرورت مهر ورزی به اعضای خانواده

خانواده بستری برای رشد جسمی  و روحی انسان است. در خانواده مرد به آرامش می رسد و زن، حس خوب محبوب بودن را تجربه می کند و فرزندان عشق ورزیدن را می آموزند. همه خوبی های اجتماعی از خانواده سر بر افراشته و پدر و مادراصلی ترین معلمان حیات بشری هستند. یکی از اصلی ترین ویژگی های انسانی که او را از سایر موجودات متمایز کرده است قابلیت محبت ورزیدن به سایر هم نوعان خویش است، و مدرسه ای که در آن محبت ورزیدن را می آموزد خانواده است. پدر و مادر باید آن چنان با یکدیگر تعامل داشته باشند که فرزندان از رفتار های ایشان الگو بگیرند، این که پدر تلاش کند تمام رفتار هایش سر شار از عشق و محبت عاقلانه باشد موجب می شود فرزندان به صورت نا خود آگاه این رفتار ارزشمند را فراگرفته و در تمام شئون حیات خویش بکار ببرند. لذا به منظور این که جامعه ای سرشار از عشق داشته باشیم امام علی علیه السلام فرمود: 

اِرحَم مِن أهلِکَ الصَّغیرَ ، ووَقِّر مِنهُمُ الکَبیرَ .[1]

 با کوچک ترهاى خانواده ات مهربان باش ، و به بزرگ ترهایشان احترام بگذار .

این گونه می توان جامعهای سرشار از عشق برپا کرد!

 

--------

[1] الأمالی للمفید : ص 222 ح 1 ، الأمالی للطوسی : ص 8 ح 8 ،بحار الأنوار : ج 75 ص 136 ح 1

برای درمان سرگردانی باید نفس را تربیت کرد

 

افراد بسیاری می دانند که برای موفقیت در امر رشد معنوی باید مراقب اعمال  و رفتار خود باشند و اما با دانستن این مطلب همچنان موفق به مراقبت از اعمال و رفتار خود نمی شوند .وقتی برای چاره جویی این مشکل اقدام می کنند به در های بسته رسیده و از این امر رنج بسیاری می برند .

باید دانست

پیشرفت در زندگی و معنویت با محبت به خانواده

 

راه رشد معنوی و سامان یافتن روح و روان انسان سخت و دشوار نیست بلکه در خانه خود نیز می توان به آن دست یافت . به همین در دستورات اخلاقی وارد شده از اهل بیت علیهم السلام  مودت نسبت به اهل و عیال که همان محبت قلبی همراه محبت عملی است مورد توجه ویژه ای بوده و به آن امر شده است،حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام می فرمایند:

سیر در مراحل ایمان با محبت به همسر

 

در دین مبین اسلام یکی از مواضعی که برای تعالی انسان امر به محبت شده است بستر مقدس خانواده است، هنگامی که زوجین تشکیل خانواده می دهند خدای متعال سرمایه ای از مودت و رحمت به ایشان عنایت می کند تا با حفظ و مدیریت آن بتوانند مسیر تعالی را بپیمایند ، فرمود :

کسب توفیقات عظیم با محبت ورزیدن

با مدیریت محبت بر اساس تعالیم الهی است که انسان به خیر کثیر رسیده و کام دلش بر می آید ، باید تمرین کنیم تا در ارتباط با پدر و مادر و همسر  و فرزند و سایر افراد خانواده و دوستان با محبت رفتار کنیم و در بوستان حیاتمان درخت دوستی برویانیم تا کام روا شده و 

یاری رساندن خدا به انسانها در مسیر مبارزه با نفس

انسان در مبارزه با نفس خویش تنها نیست بلکه خدا و هستی نیز در این مبارزه با انسان هستند و به او یاری می رسانند یعنی خدای متعال علاوه بر این که محور اصلی تمامی دستورات دین را مبارزه با هوای نفس قرار داده و هر دستوری که بیان کرده برای این است که هوای نفس انسان را تحت تاثیر قرار دهد علاه بر آن اسباب عالم را به نحوی در کنار هم می چیند که 

دین برنامه مبارزه با نفس

برخی افراد مسلمان زاده که معرفت کاملی  به احکام و معارف دین ندارند اشکال کرده و می گویند دین اسلام خیلی سختگیرانه عمل کرده ! پس ما در این دنیا چه لذتی می توانیم ببریم ؟

این افراد هیچ معرفتی به اصل دنیا و حیات آدمی ندارند ، ایشان نمی دانند که دنیا خانه آسایش انسان نیست بلکه آسایش راحتی تماما در سرای آخرت است که خدای متعال در حدیث قدسی به داود علیه السلام  فرمود :

راه رسیدن به حیات طیبه ابدی

وقتی انسان به حیات انبیاء و اولیاء الهی می نگرد متوجه می شود غیر از حیات مادی ظاهری،حیات دومی نیز وجود دارد که باید به آن رسیده و از آن بهره مند شود .

برای توجه دادن به این حیات و فهماندن راه رسیدن به آن تمثیل به حیات کرم ابریشم زده و گفته اند :

انبیاء و اولیاء الهی،مفسّرین حیات انسانی

انبیاء و اولیاء الهی نه تنها با کلام و برنامه های عملی خویش بشر را برای تفسیر حیات انسانی یاری می کنند بلکه زندگی ایشان نیز حیات حقیقی انسان را تفسیر کرده و می فهماند که روح و سرّ آن چیست.

اگر آن­ها نبودند، نمی­دانستیم که سرّ حیات انسان چیست و انسان را در حد حیوان تنزل داده و همان توقعی که از حیات حیوانی داشتیم، از بشر نیز همان را توقع داشتیم .