در عالم هستی حقائقی اسرار آمیز و رمز آلود وجود دارد! که با آنها می توان به بزرگترین گنج های عالم هستی دست یافت ؛ تنها باید از پوسته خاکی غفلت های نفسانی سر بر آورده و در پی حقیقت باشیم تا به درک و شعور کافی رسیده و راه سعادت را بیابیم .همه انسانها باید این حقائق را کشف نموده و مطابق با آنها عمل کنند تا از فوائدشان بهره برده و بتوانند انسان شوند. این امر شدنی است !
راه اصلی انسان شدن
روش تربیتی منحصر به فردی که خدای متعال با نزول قرآن به بشر ارائه داده ،تربیت بر اساس حبّ و سیر کردن مسیر تعالی با محبت است ، روشی که بر اساس نظر علامه طباطبایی رحمت الله علیه تا قبل از رسول اکرم صلی الله علیه و آله در شرایع انبیاء گذشته وجود نداشته و شیوه اختصاصی مکتب قرآن کریم است .[1]
خلاصه این روش تربیت حبّی از این قرار است :
وقتى ایمان بنده خدا رو بشدت و زیادى مى گذارد، دلش مجذوب تفکر در باره پروردگارش میشود، همیشه دوست می دارد بیاد او باشد و اسماء حسناى محبوب خود را در نظر بگیرد، صفات جمیل او را شمرده و بگوید : پروردگار من چنین است محبوبم چنان است و نیز محبوبم منزه از نقص است ! این جذبه و شور هم چنان در او رو به زیادى و شدت مى گذارد، و این مراقبت و بیاد محبوب بودن، رو به ترقى مى رود تا آنجا که وقتى به عبادت او مى ایستد، طورى بندگى مى کند، که گویى او را مى بیند و او براى بنده اش در مجالىِ جذبه و محبت و تمرکز قوى ، تجلى مى کند و هم او را مى بیند و هماهنگ با آن ، محبت به خدا نیز در دلش رو بشدت مى گذارد.علتش هم این است که انسان مفطور به حب جمیل است،چرا که عشق به جمال و زیباپسندى فطرى بشر است، هم چنان که خود خداى تعالى فرموده:﴿وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلّهِ﴾ [2] آنها که ایمان دارند، عشقشان به خدا، (از مشرکان نسبت به معبودهاشان،) شدیدتر است. چنین کسى در تمامى حرکات و سکناتش از فرستاده خدا پیروى مى کند، چون وقتى انسان کسى را دوست بدارد، آثار او را هم دوست می دارد، و رسول خدا (ص) از آثار خدا و آیات و نشانه هاى اوست، هم چنان که همه عالم نیز آثار و آیات او است. باز این محبت هم چنان زیاد میشود و شدت مى یابد، تا جایى که پیوند دل از هر چیز مى گسلد، و تنها با محبوب متصل می کند و دیگر به غیر پروردگارش هیچ چیز دیگرى را دوست نمیدارد، و دلش جز براى او خاشع و ظاهرش جز براى او خاضع نمی شود.[3]
بر اساس همین مبنای تربیتی است که خدای متعال مودت و دوستی رسول اکرم صلی الله علیه و آله و اهل بیت ایشان را أجر و عِدلِ رسالت آن حضرت قرار داده می فرماید ،
﴿قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِی اَلْقُرْبى﴾ [4]بگو: «من هیچ پاداشی از شما در مقابل رسالتم درخواست نمی‌کنم جز دوست‌داشتن نزدیکانم [= اهل بیتم].
از آن جا که در این آیه شریفه مودت و دوستی صادقانه اهل بیت علیهم السلام به عنوان اجر رسالت معرفی شده و همچنین از آن جا که اجرت یک عمل باید با کار انجام گرفته هم ارزش و هم تراز باشد ، فهمیده می شود که سیر دادن بشریت در وادی محبت به انسان کامل هدف اصلی رسالت نبی اکرم صلی الله علیه و آله بوده و قرآن کریم نیز به منظور تبیین اصول و فروع این نظام تربیتی نازل شده است .
خدا می خواهد تا با محبت به انسان کامل جلوه ای از محبت خویش را به ما چشانده و شرایط را برای سیر تا لقاء خود را برایمان فراهم سازد
به همین دلیل انسانهایی را برگزید و توفیق اتصاف به اسماء و صفات جمالیه خود را به آنها داد تا با آن زیبایی ها از بشر دلربایی کنند و آنها را متوجه خدای جمیل نموده ، تا با شوق در مسیر لقاء الله حرکت کنند
مـهـر خوبان دل و دین از همه بى پروا برد رخ شـطـرنـج نـبـرد آن چـه رخ زیـبـا برد
تو مپندار که مجنون سر خود مجنون گشت از سـمک تا به سـهـایش کشـش لیلى برد
من به سـر چشمه خورشید نه خود بردم راه ذرّه اى بــودم و مـهــر تــو مـرا بالا بـرد
من خـس بـى سـروپایم که به سیل افتادم او که مـى رفـت مـرا هـم به دل دریـا برد
جـام صهباز کجـا بود مـگر دسـت کـه بود که دریـن بزم بگردیـد و دل شـیـدا برد
خـم ابـروى تـو بـود و کـف مینوى تو بود که بـیک جلوه ز مـن نام و نشان یکجا برد
خودت آمـوختیم مـهـر و خـودت سـوختیم با بـرافـروخـتـه روئـى کـه قـرار از مـا برد
هـمـه یاران بـه سـر راه تـو بـودیـم ولـى خـم ابـروى تو مـرا دیـد و ز مـن یغـما برد
هـمـه دلباخته بودیـم و هراسـان که غمت هـمـه را پشـت سـر انداخـت مـرا تنهـا برد
[5]
────────────────────────────
[1] (ر ک : المیزان فی تفسیر القرآن، ج1، ص: 373)
[2] (سوره بقرة، آیه 1615)
[3] (المیزان فی تفسیر القرآن، ج1، ص: 373)
[4] (سوره شورى، آیه 23)
[5] مهر تابان ( یاد نامه علامه طباطبایی- آیت الله طهرانی -طبع قدیم )، ص:56
**********
بزرگترین مدرسه عشق در عالم
محبت اهل بیت
محبت شیوهی تربیتی قرآن
مهرخوبان دل و دین از همه بى پروا برد
خادم الاسلام احسان ثابت در 29/03/2017 07:04 ب.ظ
انسانی که محب صادق اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام باشد بعد از مرگ همان گونه که عروس را زینت کرده و به اتاق زفاف میبرند، او را نیز به سوی بهشت میبرند.امام صادق علیه السلام در وصف حال بعد از مرگ محب اهل بیت علیهم السلام می فرماید :
«إِذَا وُضِعَ فِی قَبْرِهِ فُتِحَ لَهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ یَدْخُلُ عَلَیْهِ مِنْ رَوْحِهَا وَ رَیْحَانِهَا ثُمَّ یُفْسَحُ لَهُ عَنْ أَمَامِهِ مَسِیرَةَ شَهْرٍ وَ عَنْ یَمِینِهِ وَ عَنْ یَسَارِهِ ثُمَّ یُقَالُ لَهُ نَمْ نَوْمَةَ الْعَرُوسِ عَلَى فِرَاشِهَا أَبْشِرْ بِرَوْحٍ وَ رَیْحَانٍ وَ جَنَّةِ نَعِیمٍ» [1] زمانی که محبّ اهل بیت علیهم السلام داخل قبرش قرار داده می شود دربی ازدرب های بهشت به روی او گشوده می شود و از آن نسیم های طراوت بخش بهشتیبه قبرش داخل می شود ، سپس قبرش از پیش رو و و جانب راست و چپش به اندازه شهری وسعت پیدا می کند ، سپس به او گفته می شود همانند خوابیدن عروس در بسترش بخواب و از روح و ریحان و بهشتی پر نعمت شادمان باش .
آنکس که محب اهل بیت علیهم السلام است قبرش خانه زفاف او میشود. این مؤمن را که مثل عروس به بهشت میبرند، دامادش کیست؟ به کجا قرار است برسد؟
مرحوم دولابی رحمت الله علیه میفرمود :
« این مؤمن که همانند عروس تزیینش کرده اند را به مجلس لقاء الله می برند و دامادش خداست!» [2]
یعنی با محبت صادقانه به اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام باب لقاء الله به روی انسان گشوده می شود ، و مسیری است که به روی تمامی مومنین باز است ،این که امیر المؤمنین علی علیه السلام در مورد اهل بیت علیهم السلام فرمود :
« وَ رِدُوهُمْ وُرُودَ الْهِیمِ الْعِطَاشِ»[3] همانند وارد شدن شتران تشنه (بر چشمه سار) بر اهل بیت وارد شوید !
این بیان دعوتنامه ای برای تمام بشریت است تا با پیوند از سر محبت به اهل بیت علیهم السلام باب خیرات بی نهایت دنیا و آخرت به رویشان گشوده شود ، اما چه اندک اند اجابت کنندگان این دعوت علی علیه السلام !
────────────────────────────
[1] (الکافی (ط - الإسلامیة) ؛ ج3 ؛ ص131)
[2] به نقل از آیت الله شیخ علی فروغی
[3] ( نهج البلاغة (للصبحی صالح)، ص:120)
خادم الاسلام احسان ثابت در 29/03/2017 04:38 ق.ظ
بسیاری از ما مسلمانان مخصوصا شیعیان محور اصلی زندگی خود را بر اساس دستورات اهل بیت علیهم السلام و رفتار های ایشان قرار داده ایم یا لا اقل دوست داریم این گونه باشیم .
یکی از مسائلی که در ایام نوروز بین ایرانیان بسیار مورد توجه قرار می گیرد
راه رسیدن به بزرگترین گنج عالم هستی
بسیاری از افراد بشر به دنبال دست یابی به راهی هستند که ایشان را بی نیاز ترین و ثروتمندترین فرد بشر کند ، اما اکثریت آنها راه اشتباهی را طی می کنند که هرگز آنها را به آن چه می خواهند نمی رساند . چه بسیار اند پولدارانی که احساس پوچی کرده و گمشده حقیقی خود را نیافته اند و چه فراوان اند افرادی که از تمام لذت ها بهره برده اند اما باز در زندگی چیزی کم دارند ، پس راه چیست ؟
محبت به اهل بیت تنها راه تولد معنوی
تمام خیرات عالم هستی و علم اولین و آخرین بر وجود اهل بیت علیهم السلام وحی شده است و ایشان طلایه داران و سرچشمه های انسانیت اند و اگر کسی بخواهد به کار خیر دست یابد یا در عالم هستی راهی به سوی تعالی بیابد ، باید توجهاش به آنان باشد تا از سوی آن ذوات مقدسه به انسان افاضه ای شده و راه را بیابد .
خدای متعال راه توجه به آن ذوات مقدسه را به ما معرفی کرده که همان محبت به ایشان است.
خداوند متعال در قرآن خطاب به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:
ارتباط صلۀ رحم با افزایش رزق
خدای متعال در عالم هستی اسباب و طرقی قرار داده است تا انسانها را در آن سیر کرده و به کمال برسند ، دراین مسیر گاهی اوقات برای این که انسانها به خوبی در آن سیر کنند پویندگان و رهروان صادق را تشویق می کند تا سایر افراد بشر نیز متنبه شده و در مراحل ابتدایی برای جلب منفعت های عنایت شده آنان نیز در مسیر قرار بگیرند .
یکی از اموری که خدای متعال انسانها را به سوی آن تشویق می کند پیوند و صله با رحم است ، رحم و قرابت و نزدیکی انسان در مرحله اول با کسانی که از آنان و یا با آنان متولد شده است و در مرحله بعد و در عالم حقیقت رحم و قراب اصلی مومنین اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام هستند .
عمر بن زیاد می گوید:« عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام ﴿الَّذِینَ یَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ ﴾ قَالَ نَزَلَتْ فِی رَحِمِ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّلَامُ وَ قَدْ تَکُونُ فِی قَرَابَتِکَ ثُمَّ قَالَ فَلَا تَکُونَنَ مِمَّنْ یَقُولُ لِلشَّیْءِ إِنَّهُ فِی شَیْءٍ وَاحِدٍ.»[1] بامام صادق علیه السّلام عرضکردم: «کسانى که آنچه را خدا بپیوندش فرمان داده می پیوندند، » چه کسانی هستند؟ فرمود: در باره رحم آل محمد علیه و آله السّلام نازل شده و در باره خویشان تو هم مى باشد، سپس فرمود: از کسانى مباش که به چیزى گویند: در باره یک مورد است.
از این روایت فهمیده می شود که خدای متعال اراده نموده است تا انسانها در مسیر محبت و پیوند با اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام قرار بگیرند و به همین دلیل پیوند و صله با ارحام نسبی را واجب نموده است تا در باطن آن انسان به پیوند با انسانهای الهی برسد .
در این مسیر خدای متعال برای روندگان صادق جوائزی قرار داد ، رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله فرمود:
« مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَمُدَّ اللَّهُ فِی عُمُرِهِ وَ أَنْ یَبْسُطَ لَهُ فِی رِزْقِهِ فَلْیَصِلْ رَحِمَهُ فَإِنَّ الرَّحِمَ لَهَا لِسَانٌ یَوْمَ الْقِیَامَةِ ذَلْقٌ تَقُولُ یَا رَبِّ صِلْ مَنْ وَصَلَنِی وَ اقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِی فَالرَّجُلُ لَیُرَى بِسَبِیلِ خَیْرٍ إِذَا أَتَتْهُ الرَّحِمُ الَّتِی قَطَعَهَا فَتَهْوِی بِهِ إِلَى أَسْفَلِ قَعْرٍ فِی النَّارِ »[2] هر که خوشش آید که خدا عمرش را دراز کند و روزیش را توسعه دهد باید صله رحم کند، زیرا روز قیامت رحم را زبان تند و تیزى است که می گوید: پروردگارا بپیوند هر که با من پیوست، و ببر هر که را از من برید، و مردى با روش خیر (ظاهر خوب) دیده مى شود ولى چون خویشاوندى که از او بریده نزدش آید، او را به پائین ترین قعر دوزخ سرنگون کند.
هم چنین امام صادق علیه السلام نیز فرمود:
«قَالَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام : إِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ تُزَکِّی الْأَعْمَالَ وَ تُنْمِی الْأَمْوَالَ وَ تُیَسِّرُ الْحِسَابَ وَ تَدْفَعُ الْبَلْوَى وَ تَزِیدُ فِی الرِّزْقِ.» [3] صله رحم اعمال را پاک و اموال را بسیار و حساب را آسان کند و بلا را بزداید و روزى را زیاد کند.
بنابر این اگر می خواهیم در دنیا با عزت و رزق و روزی کافی و در آخرت از هم نشینی با اولیاء و صالحین برخوردار باشیم بیایید با رحم های خود بپیوندیم و حقوق واجبی را که خدای متعال در ارتباط با آنها بر ما واجب کرده است را اداء کنیم . انشا الله تعالی
────────────────────────────
اهل بیت آینهی تمام نمای خدا
خدای متعال در عالم هستی برای خود مَثَل هایی قرار داد ، مَثَل اعلای خدای متعال اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام هستند ، در راس ایشان نبی مکرم اسلام است که آینه تمام نمای اسماء و صفات الهیه است و تمام صفاتی که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دارد در اهل بیت علیهم السلام نیز جمع است. یعنی اهل بیت آینهی توحید هستند. امیرالمؤمنین فرمود:
«مَا لِلَّهِ آیَةٌ هِیَ أَکْبَرُ مِنِّی» (مجمع البحرین ؛ ج1 ؛ ص405) برای خدای متعال آیه و نشانه ای بزرگتر از من وجود ندارد.
