تاثیر باور به حضور خداوند دررشد معنوی انسان -قسمت اول

 

در مسیر تربیت اخلاقی و برای رسیدن به مقامات عالیه انسانی یکی از دستورالعمل هایی که  از سوی مربیان حقیقی بشر وارد شده است  توجه به حضور خدای متعال و شاهد و ناظر دانستن آن ذات اقدس است ، خدای متعال در حدیث معراج به رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود :

فقر وجودی انسان و عنایات الهی به آنان که فقیر اند

خدای سبحان در قرآم کریم خطاب به تمام انسانها می فرمایند :

یا أَیُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِیُّ الْحَمیدُ[1]

یعنی ای گروه مردم و ای انسانها همه ی شما  فقیران درگاه الهی هستید و تنها الله سبحانه و تعالی  غنی حمید است .

این آیه ی شریفه به ظاهر تنها خطابی است که مخاطب با نظر بر آن تنها پی به این می برد که انسان فقیر است و تنها خدا ی سبحان غنی است  اما با اندکی دقت

راه رسیدن به بزرگترین گنج عالم هستی

راه رسیدن به بزرگترین گنج عالم هستی

بسیاری از افراد بشر به دنبال دست یابی به راهی هستند که ایشان را بی نیاز ترین و ثروتمندترین فرد بشر کند ، اما اکثریت آنها راه اشتباهی را طی می کنند که هرگز آنها را به آن چه می خواهند نمی رساند . چه بسیار اند پولدارانی که احساس پوچی کرده و گمشده حقیقی خود را نیافته اند و چه فراوان اند افرادی که از تمام لذت ها بهره برده اند اما باز در زندگی چیزی کم دارند ، پس راه چیست ؟

برای آدم شدن باید از وجود علی ع بخوریم

برای آدم شدن باید از وجود علی ع بخوریم

هر شیرینی که در عالم هستی وجود دارد از اهل بیت علیهم السلام است ، روایت شده است که :

 « أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ص أَخَذَ بِطِّیخَةً لِیَأْکُلَهَا فَوَجَدَهَا مُرَّةً فَرَمَى بِهَا فَقَالَ بُعْداً وَ سُحْقاً فَقِیلَ لَهُ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ مَا هَذِهِ الْبِطِّیخَةُ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى أَخَذَ عَقْدَ مَوَدَّتِنَا عَلَى کُلِّ حَیَوَانٍ وَ نَبْتٍ فَمَا قَبِلَ الْمِیثَاقَ کَانَ عَذْباً طَیِّباً وَ مَا لَمْ یَقْبَلِ الْمِیثَاقَ کَانَ مِلْحاً زُعَاقاً.»

کیفیت سلوک الی الله -قسمت سوم

کیفیت سلوک الی الله -قسمت سوم

حرکت به سوی وصال خدای متعال حرکتی در مسیر درون است ، سیر و حرکت در هر عالم متناسب با همان عالم است ، اگر کسی بخواهد در عالم ماده و روی خاک حرکت کند باید مقدماتی که هم سنخ با آن مسیر است از قبیل دارا بودن پا ، قدرت بدنی لازم ، داشتن مهارت کافی را درا باشد ، لذا گام نهادن در مسیر وصال خدای متعال نیز نیازمند مقدمات و ضرویاتی است ، انسان با دستگاهی ملکوتی که خدای متعال در وجودش قرار داده است مسیر وصال خدای متعال را سیر می کند تا به مشاهده آن ذات اقدس که همان لقاء الله است برسد ، حرکت به سوی لقاء الله از نوع رفع حجاب است ، یعنی باید موانعی که موجب می شود حضور خدای متعال درک نشده و تجلیات نوری آن جناب عظیم حس نشود را از میان برداریم تا آفتاب بی کران وجود خدای متعال نمایان شود .

کیفیت سلوک الی الله -قسمت دوم

کیفیت سلوک الی الله -قسمت دوم

 

بسم الله الرحمن الرحیم 

سلوک الی الله تعالی مسیری است دقیق در متن جان انسان .

برخی گمان می کنند که سیر و سلوک به سوی خدای متعال  و رسیدن به لقاء الهی تنها با ذکر و انجام برخی از اعمال مذهبی صورت می گیرد ، اما این تفکر صحیح نیست .

برای روشن شدن این مطلب باید دانست..

محبت به انسان کامل راه رسیدن به مقامات عالیه

محبت به انسان کامل راه رسیدن به مقامات عالیه

محبت انسان را در مسیر اتحاد با محبوب قرار می دهد

 «الْمَرْءُ مَعَ‏ مَنْ‏ أَحَبَّ‏» [1]انسان با کسى است که او را دوست دارد.

تا جایی که انسان شبیه محبوبش می شود  و به اندازه شعاع وجودی محبوبش در عالم سیر کرده و بالا میرود و هر اندازه که محبوبش متعالی باشد سیر او نیز متعالی خواهد بود .

محبت به اهل بیت تنها راه تولد معنوی

محبت به اهل بیت تنها راه تولد معنوی 

 

تمام خیرات عالم هستی و علم اولین و آخرین  بر وجود اهل بیت علیهم السلام وحی شده است و ایشان طلایه داران و سرچشمه های انسانیت اند  و اگر کسی بخواهد به کار خیر دست یابد یا در عالم هستی راهی به سوی تعالی بیابد ، باید توجه­اش به آنان باشد تا از سوی آن ذوات مقدسه به انسان افاضه ای شده و راه را بیابد .

خدای متعال راه توجه به آن ذوات مقدسه را به ما معرفی کرده که همان محبت به ایشان است.

 خداوند متعال در قرآن خطاب به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله  فرمود:

ارتباط صلۀ رحم با افزایش رزق

 ارتباط صلۀ رحم با افزایش رزق 

خدای متعال در عالم هستی اسباب  و طرقی قرار داده است تا انسانها را در آن سیر کرده و به کمال برسند ، دراین مسیر گاهی اوقات برای این که انسانها به خوبی در آن سیر کنند پویندگان و رهروان صادق را تشویق می کند تا سایر افراد بشر نیز متنبه شده و در مراحل ابتدایی برای جلب منفعت های عنایت شده آنان نیز در مسیر قرار بگیرند .

یکی از اموری که خدای متعال انسانها را به سوی آن تشویق می کند پیوند و صله با رحم است ، رحم و قرابت و نزدیکی انسان در مرحله اول با کسانی که از آنان و یا با آنان متولد شده است و در مرحله بعد و در عالم حقیقت رحم و قراب اصلی مومنین اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام هستند .

عمر بن زیاد می گوید:« عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام ﴿الَّذِینَ یَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ ﴾‏ قَالَ نَزَلَتْ فِی رَحِمِ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّلَامُ وَ قَدْ تَکُونُ‏ فِی قَرَابَتِکَ ثُمَّ قَالَ فَلَا تَکُونَنَ‏ مِمَّنْ یَقُولُ لِلشَّیْ‏ءِ إِنَّهُ فِی شَیْ‏ءٍ وَاحِدٍ.»[1] بامام صادق علیه السّلام عرضکردم: «کسانى که آنچه را خدا بپیوندش فرمان داده می پیوندند، » چه کسانی هستند؟  فرمود: در باره رحم آل محمد علیه و آله السّلام نازل شده و در باره خویشان تو هم مى‏ باشد، سپس فرمود: از کسانى مباش که به چیزى گویند: در باره یک مورد است.

از این روایت فهمیده می شود که خدای متعال اراده نموده است تا انسانها در مسیر محبت و پیوند با اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام قرار بگیرند و به همین دلیل پیوند و صله با ارحام نسبی را واجب نموده است تا در باطن آن انسان به پیوند با انسانهای الهی برسد .

در این مسیر خدای متعال برای روندگان صادق جوائزی قرار داد ، رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله فرمود:

« مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَمُدَّ اللَّهُ فِی عُمُرِهِ وَ أَنْ یَبْسُطَ لَهُ فِی رِزْقِهِ فَلْیَصِلْ رَحِمَهُ فَإِنَّ الرَّحِمَ لَهَا لِسَانٌ یَوْمَ الْقِیَامَةِ ذَلْقٌ‏ تَقُولُ یَا رَبِّ صِلْ مَنْ وَصَلَنِی وَ اقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِی فَالرَّجُلُ‏ لَیُرَى‏ بِسَبِیلِ‏ خَیْرٍ إِذَا أَتَتْهُ الرَّحِمُ الَّتِی قَطَعَهَا فَتَهْوِی بِهِ‏ إِلَى أَسْفَلِ قَعْرٍ فِی النَّارِ »[2] هر که خوشش آید که خدا عمرش را دراز کند و روزیش را توسعه دهد باید صله رحم کند، زیرا روز قیامت رحم را زبان تند و تیزى است که می گوید: پروردگارا بپیوند هر که با من پیوست، و ببر هر که را از من برید، و مردى با روش خیر (ظاهر خوب) دیده مى ‏شود ولى چون خویشاوندى که از او بریده نزدش آید، او را به پائین ترین قعر دوزخ سرنگون کند.

هم چنین  امام صادق علیه السلام نیز فرمود:

 

 «قَالَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام ‏ : إِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ تُزَکِّی الْأَعْمَالَ وَ تُنْمِی الْأَمْوَالَ وَ تُیَسِّرُ الْحِسَابَ وَ تَدْفَعُ الْبَلْوَى وَ تَزِیدُ فِی الرِّزْقِ.» [3] صله رحم اعمال را پاک و اموال را بسیار و حساب را آسان کند و بلا را بزداید و روزى را زیاد کند.

بنابر این اگر می خواهیم در دنیا با عزت و رزق  و روزی کافی  و در آخرت از هم نشینی با اولیاء و صالحین برخوردار باشیم بیایید با رحم های خود بپیوندیم و حقوق واجبی را که خدای متعال در ارتباط با آنها بر ما واجب کرده است را اداء کنیم . انشا الله تعالی

 ────────────────────────────

1.  (الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‏2، ص: 156)
2. (الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‏2، ص: 156)
3. (الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‏2، ص: 157)

 

 

 

علی علیه السلام تفسیر انسانیت

 

امیر المؤمنین علی علیه السلام بلکه تمام اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام عین و ذات انسان اند و سایر افراد بشر تنها شَبهی از انسانیت اند .

عینیت و تشابه بین دو چیز با یکدیگر فرق دارند ، بدن ما از آب است ولی عین آب نیست بلکه صورتی تغییر یافته و شبیه به آن است . آب گل آلوده هم نوعی از انواع آب است اما عین آب نوششیدنی نبوده و همانند آن قابل استفاده نیست. باید آن را بخار و بعد سردش کنیم تا  به آب زلال تبدیل شود .